אלפים מתושבי ירושלים בראשות חברי הבד"צ ואדמורי"ם, התכנסו במהלך ליל שישי האחרון בהיכל בית המדרש הגדול 'דושינסקיא' בירושלים, לשמוע 'דרשת שבת שובה' מפוסק הדור הגר"מ שטרנבוך שליט"א.

במשך קרוב לשעה הרחיב פוסק הדור בדרשתו בהלכה ובאגדה, כשהחלק ההלכתי נסוב על עניין האכלת קטן ביום הכיפורים.

לאחר פלפול ארוך בנושא 'האכלת קטן ביום כיפור', יצא פוסק הדור בפסק הלכה דרמטי, לפיו ההיתר להאכיל קטן ביום הכיפורים הוא רק באוכל המזין את נפש הילד, אבל סוכריות שנועדו רק לטעם, אין לתיתם ביום כיפור לילדים כדי שלא להיכשל באיסור 'לא תאכילום'.

צילומים: דוד ארזני ושמוליק דריי

פתח גלריה במסך מלא

את דבריו פתח פוסק הדור בציטוט דברי הגמ' במסכת יבמות, שכשם שיש איסור על הגדול לאכול נבילה או לעבור איסור, כך גם יש איסור להאכיל קטן בדבר איסור. ומכאן פתח פוסק הדור בשאלה המתבקשת איך אנחנו מאכילים ילדים קטנים ביום כיפור והרי אסור להאכיל קטן אכילה אסורה.

וידאו: רפאל שוורץ

לאחר הרחבה בדברי הפוסקים הסביר פוסק הדור כי נושא זה שנוי במחלוקת הראשונים, ולדעת הרמב"ם מותר להאכיל קטן ללא חשש, אך לדעת הר"ן יש בזה איסור, וכל טעם ההיתר הוא כדי להימנע מחשש פיקוח נפש, אלא שלעניין הלכה למעשה יש לנהוג כדעת הר"ן מאחר שהמגן אברהם והמשנה ברורה פסקו כדעתו.

על פי הדברים הללו הכריע פוסק הדור כי מכיוון שכל טעם ההיתר לדעת המשנה ברורה הוא רק משום פיקוח נפש, לכן כל ההיתר להאכיל קטן ביום כיפור זהו רק למאכלים המועילים לבריאות, אבל סוכריות שנועדו רק לטעם בלבד אין לתת לקטנים.

פוסק הדור הוסיף והדגיש כי אוכל מזין מותר לתת לילד ללא הגבלה, ואין צורך לבדוק בכל רגע את הילד אם הוא חייב כעת אוכל, כיון שאם נדקדק עם כל קטן לבדוק אם הוא חייב עכשיו לאכול, נבוא לפיקוח נפש אצל כמה יחידים, וממילא מותר להאכיל ילדים קטנים ללא הגבלה, כדי שלא יבואו לכלל סכנה, אבל כל זה רק בדברים המועילים ומזינים את הגוף, אבל סוכריה שלא נועדה להועיל לגוף אלא רק להתענג, אין בזה היתר פיקוח נפש.

פסק הלכה הדרמטי של פוסק הדור התפרסם בירושלים ובגולה, כשהורים רבים מוציאים מה'פעקלאך' של יום כיפור את הסוכריות.